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  • 宗教学研究概论

    1951年为4363万,1961年是6696万,1980年增至8786万,1987年达到9294万。进入90年代以后,信徒数字无明显增加。年龄较大者和女性信徒占较大比例,而且不少人有两种或两种以上信仰,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015385415.html
  • 宗教或信仰自由的合法限制

    非洲的文化和宗教中,女性生殖器切割(Female Genital Mutilation,简称FGM)实践以及某些宗教派别与麻醉性药品的联系。在宇宙教会大会(Assembly of the Church ...

    马安娜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06020285431.html
  • 信仰和知识——单纯理性限制内的宗教的两个来源

    转向伊斯兰教的时刻。也没有任何其它信仰的代表。没有一个女性!我们应该考虑:代替这些默默无言的见证人说话,而又不为他们说话,并且从中得出各种各样的结果。   6.为什么如此难以思考这种被匆忙命名为“宗教...

    德里达

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06383985628.html
  • 佛教艺术最伟大的宝库

    还有在第159窟中,也是胁侍菩萨。一位上身赤裸,斜结璎珞,右手抬起,左手下垂,头微向右倾,上身有些左倾,胯部又向右突,动作协调,既保持平衡,又显露出女性化的优美身段。另外一位菩萨全身著衣,内外几层表现...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09120185786.html
  • 中泰两国的佛教文化交流

    式金塔就建于堕罗钵底时期的都城佛统。这座高达127米的佛塔,塔内珍藏着佛骨,为世界上最高的佛教遗址。   在堕罗钵底时期,泰国北部出现了一个延续六百多年的哈里奔猜国,其国王为女性,一直盛行上座部佛教...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07312787170.html
  • 八关斋戒之增福

    方法,多数,女性或者男性,男性如果是犯过堕胎的,堕一次就折一次福,命中有一千万就只剩一百万,女人堕胎多的,夫妻就不和,所以九个不和就必定是堕胎的,婴灵很难超渡的,不是说,哎呀,我已经写了牌位,是呀,你那...

    明一居士

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07325787963.html
  • 般若波罗蜜多心经批注

    之五种人。一、生不男。二、犍不男。三、妒不男。四、变不男。五、半不男是也。五种不女,即未完成女性之五种人。一、螺、二、筋。三、鼓。四、角。五、脉是也。   受阴十种   悲心过分:事不当悲哀而悲哀...

    月溪法师

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  • 月溪法师:般若波罗蜜多心经注解

    男性之五种人。一、生不男。二、犍不男。三、妒不男。四、变不男。五、半不男是也。五种不女,即未完成女性之五种人。一、螺、二、筋。三、鼓。四、角。五、脉是也。   受阴十种   悲心过分:事不当悲哀而...

    月溪法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392589263.html
  • 唐代前期的敦煌艺术

    形如贵妇人,45窟的菩萨像便是这类风姿的典型,已经出现鲜明的女性特征。 唐代天王在塑像中只有南北二身,南方毗琉璃,北方毗沙门。其形象有西域式如初唐322窟天王,高鼻大眼,八字胡,著盔甲;也有...和女性化。205窟游戏座观音,45窟侍立的菩萨,217窟壁画中的菩萨,皆曲眉丰颊,丰肌秀骨,意态温婉,俨若妇人。所以道宣说:“造像梵相宋齐间唇厚鼻隆,目长颐丰,挺然丈夫之相,自唐以来笔工皆端严柔弱,似...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08455390569.html
  • 三年新竹山居岁月——我在福严教学时代的所遇、所学、所思

    在自传中透露出来的讯息,是无奈,也是遗憾,但从另一个角度来看,这又何尝不是给予教界女众接受其“思想洗礼”的一个契机呢?最起码,我就是其中一个在此受其思想洗礼的“女性受惠者”。   福严精舍座落在...

    释昭慧

    |五明研究|

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